திருமுறை 10.804 Thirumurai in tamil - திருமுறை அன்பர்கள் , CA, USA

சிவய.திருக்கூட்டம்
sivaya.org
Please set your language preference by clicking language links. Or with Google

This page in Tamil Hindi/Sanskrit Telugu Malayalam Bengali Kannada English ITRANS Marati Gujarathi Oriya Singala Tibetian Thai Japanese Urdu Cyrillic/Russian Hebrew Korean
Easy version Classic version

10.804 திருமூலர் திருமந்திரம்

+ Show Meaning Add audio link

சாக்கிர சாக்கிரந் தன்னில் திரோதாயி
சாக்கிர சொப்பனந் தன்னிடை மாயேயம்
சாக்கிரந் தன்னிற் சழுத்திதற் காமியம்
சாக்கிரந் தன்னில் துரியத்து மாயையே.

1

மாயை எழுப்பும் கலாதியை மற்றதின்
ஏய இராகாதி ஏய்ந்த துரியத்துத்
தோயும் சுழுனை கனா நனாவும் துன்னி
ஆயினன் அந்தச் சகலத் துளானே.

2

மேவிய அந்தன் விழிகட் குருடனாம்
ஆவயின் முன்அடிக் காணும் அதுகண்டு
மேவும் தடிகொண்டு சொல்லும் விழிபெற
மூவயின் ஆன்மா முயலுங் கருமமே.

3

மத்திமம் ஒத்த சிலந்தி வலையத்துள்
ஒத்தங் கிருந்தங் குயிருண்ணு மாறுபோல்
அத்தனு ஐம்பொறி ஆடகத் துள்நின்று
சத்தம் முதல்ஐந்தும் தான்உண்ணு மாறே.

4

வைச்சன அச்சு வகையிரு பத்தஞ்சோ(டு)
உச்ச முடன் அணை வான்ஒரு வன்னுளன்
பிச்சன் பெரியன் பிறப்பிலி என்றென்று
நச்சி அவனருள் நான்உய்ந்த வாறே.

5

Go to top

நாலா றுடன்புருடன் நற்றத் துவம்உடன்
வேறான ஐயைந்து மெய்ப்புரு டன்பரம்
கூறா வியோமம் பரம்-எனக் கொண்டனன்
வேறான நாலேழு வேதாந்தி தத்வமே.

6

ஏலங்கொண் டாங்கே இடையொடு பிங்கலை
கோலங்கொண் டாங்கே குணத்தி னுடன்புக்கு
மூலங்கொண் டாங்கே முறுக்கிமுக் கோணிலும்
காலங்கொண் டானடி காணலு மாமே.

7

நாடிகள் பத்தும் நலந்திகழ் வாயுவும்
ஓடிய காலின் ஒடுங்கி யிருந்திடும்
கூடிய காமம் குறிக்கும் இரதமும்
நாடிய நல்ல மனமும் உடலிலே.

8

பத்தொடு பத்தும் ஓர் மூன்றும் பகுதியும்
உய்த்த துரியமும் உள்ளுணர் காலமும்
மெய்த்த வியோமமும் மேலைத் துரியமும்
தத்துவம் நாலேழ் எனஉன்னத் தக்கதே.

9

விளங்கிடும் முந்நூறு முப்ப தொருபான்
தளங்கொள் இரட்டிய(து) ஆறு நடந்தால்
வழங்கிடும் ஐம்மலம் வாயு எழுந்து
விளங்கிடும் அவ்வழித் தத்துவம் நின்றே.

10

Go to top

நாலொரு கோடியே நாற்பத் தெண்ணாயிரம்
மேலும்ஓர் ஐந்நூறு வேறாய் அடங்கிடும்
பால்அவை தொண்ணூற்றோ டாறுட்படும் அவை
கோலிய ஐயைந்து ளாகும் குறிக்கிலே.

11

ஆகின்ற தொண்ணூற்றோ டாறும் பொதுஎன்பர்
ஆகின்ற ஆறா(று) அருஞ்சைவர் தத்துவம்
ஆகின்ற நாலேழ்வே தாந்திக்கு வைணவர்க்(கு)
ஆகின்ற நாலா(று)ஐ யைந்துமாயா வாதிக்கே.

12

தத்துவ மானவை தன்வழி நின்றிடில்
ளித்தக னாகி விளங்கி யிருக்கலாம்
பொய்த்தவ மானவை போயிடும் அவ்வழி
தத்துவ மாவ(து) அகார எழுத்தே.

13

அறிவொன் றிலாதன ஐயேழும் ஒன்றும்
அறிகின்ற என்னை அறியா திருந்தேன்
அறிகின்ற நீஎன் றருள்செய்தான் நந்தி:
அறிகின்ற நான்என் றறிந்துகொண் டேனே.

14

சாக்கிர சாக்கிர மாதிதனில் ஐந்தும்
ஆக்கு மாலவத்தை ஐந்தும் நனவாதி
போக்கிச் சிவத்தொடும் பொய்யான ஆறாறும்
நீக்கி நெறிநின்றோன் தானாகி நிற்குமே.

15

Go to top

ஆணவ மாதிமலம் ஐந்(து) அலரோனுக்(கு)
ஆணவ மாதிநான் காம்மாற்(கு) அரனுக்கு
ஆணவ மாதிமூன்(று) ஈசர்க்(கு): இரண்டென்ப
ஆணவம் ஒன்றே சதாசிவர்க் கானதே. 5,

16

Thevaaram Link - Shaivam Link
Other song(s) from this location:

send corrections and suggestions to admin-at-sivaya.org
This page was last modified on Tue, 30 Dec 2025 15:21:40 +0000

சாக்கிர சாக்கிரந் தன்னில் திரோதாயி சாக்கிர சொப்பனந் தன்னிடை மாயேயம் சாக்கிரந் தன்னிற் சழுத்திதற் காமியம் சாக்கிரந் தன்னில் துரியத்து மாயையே.	1
மாயை எழுப்பும் கலாதியை மற்றதின் ஏய இராகாதி ஏய்ந்த துரியத்துத் தோயும் சுழுனை கனா நனாவும் துன்னி ஆயினன் அந்தச் சகலத் துளானே.	2
மேவிய அந்தன் விழிகட் குருடனாம் ஆவயின் முன்அடிக் காணும் அதுகண்டு மேவும் தடிகொண்டு சொல்லும் விழிபெற மூவயின் ஆன்மா முயலுங் கருமமே.	3
மத்திமம் ஒத்த சிலந்தி வலையத்துள் ஒத்தங் கிருந்தங் குயிருண்ணு மாறுபோல் அத்தனு ஐம்பொறி ஆடகத் துள்நின்று சத்தம் முதல்ஐந்தும் தான்உண்ணு மாறே.	4
வைச்சன அச்சு வகையிரு பத்தஞ்சோ(டு) உச்ச முடன் அணை வான்ஒரு வன்னுளன் பிச்சன் பெரியன் பிறப்பிலி என்றென்று நச்சி அவனருள் நான்உய்ந்த வாறே.	5
Go to top
நாலா றுடன்புருடன் நற்றத் துவம்உடன் வேறான ஐயைந்து மெய்ப்புரு டன்பரம் கூறா வியோமம் பரம்-எனக் கொண்டனன் வேறான நாலேழு வேதாந்தி தத்வமே.	6
ஏலங்கொண் டாங்கே இடையொடு பிங்கலை கோலங்கொண் டாங்கே குணத்தி னுடன்புக்கு மூலங்கொண் டாங்கே முறுக்கிமுக் கோணிலும் காலங்கொண் டானடி காணலு மாமே.	7
நாடிகள் பத்தும் நலந்திகழ் வாயுவும் ஓடிய காலின் ஒடுங்கி யிருந்திடும் கூடிய காமம் குறிக்கும் இரதமும் நாடிய நல்ல மனமும் உடலிலே.	8
பத்தொடு பத்தும் ஓர் மூன்றும் பகுதியும் உய்த்த துரியமும் உள்ளுணர் காலமும் மெய்த்த வியோமமும் மேலைத் துரியமும் தத்துவம் நாலேழ் எனஉன்னத் தக்கதே.	9
விளங்கிடும் முந்நூறு முப்ப தொருபான் தளங்கொள் இரட்டிய(து) ஆறு நடந்தால் வழங்கிடும் ஐம்மலம் வாயு எழுந்து விளங்கிடும் அவ்வழித் தத்துவம் நின்றே.	10
Go to top
நாலொரு கோடியே நாற்பத் தெண்ணாயிரம் மேலும்ஓர் ஐந்நூறு வேறாய் அடங்கிடும் பால்அவை தொண்ணூற்றோ டாறுட்படும் அவை கோலிய ஐயைந்து ளாகும் குறிக்கிலே.	11
ஆகின்ற தொண்ணூற்றோ டாறும் பொதுஎன்பர் ஆகின்ற ஆறா(று) அருஞ்சைவர் தத்துவம் ஆகின்ற நாலேழ்வே தாந்திக்கு வைணவர்க்(கு) ஆகின்ற நாலா(று)ஐ யைந்துமாயா வாதிக்கே.	12
தத்துவ மானவை தன்வழி நின்றிடில் ளித்தக னாகி விளங்கி யிருக்கலாம் பொய்த்தவ மானவை போயிடும் அவ்வழி தத்துவ மாவ(து) அகார எழுத்தே.	13
அறிவொன் றிலாதன ஐயேழும் ஒன்றும் அறிகின்ற என்னை அறியா திருந்தேன் அறிகின்ற நீஎன் றருள்செய்தான் நந்தி: அறிகின்ற நான்என் றறிந்துகொண் டேனே.	14
சாக்கிர சாக்கிர மாதிதனில் ஐந்தும் ஆக்கு மாலவத்தை ஐந்தும் நனவாதி போக்கிச் சிவத்தொடும் பொய்யான ஆறாறும் நீக்கி நெறிநின்றோன் தானாகி நிற்குமே.	15
Go to top
ஆணவ மாதிமலம் ஐந்(து) அலரோனுக்(கு) ஆணவ மாதிநான் காம்மாற்(கு) அரனுக்கு ஆணவ மாதிமூன்(று) ஈசர்க்(கு): இரண்டென்ப ஆணவம் ஒன்றே சதாசிவர்க் கானதே. 5,	16